Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

  • naficus

«История Древней Церкви»



Полистал тут новый, хваленый учебник ПСТГУ «История Древней Церкви». Это якобы новое слово в методике подачи материала. Емко, сжато, систематизировано, продуманная верстка, справочный аппарат, иллюстрации – настоящая находка для студента.
Но наткнулся в тексте на пункт, немало меня озадачивший – в изложении истории раскола, учиненного патриархом Акакием (т.н. «акакианская схизма») дана сноска:
-- В западноевропейской (католической) историографии этот раскол получил тенденциозное название «акакианская схизма» - как будто это Константинопольская Церковь в лице патр. Акакия разорвала общение с Римом. В действительности все было ровно наоборот, и в раскол с Константинополем ушел папа Феликс. Кроме того, патриарх (как и любой другой предстоятель Константинопольской Церкви) ничего не решал без воли императора, поэтому называть данное событие именем Акакия некорректно. По этим причинам мы считаем термин «акакианская схизма» историческим недоразумением и в дальнейшем используем понятие «феликсов раскол». (Стр.212)—

Типа, наш православный ответ Чемберлену католикам:) И это с учетом, что "Православная энциклопедия" не стесняется использовать общепринятый термин:
http://www.pravenc.ru/text/%D0%90%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%81%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0.html

Карташев, например, тоже не спорит с историческими реалиями:
-- Но, конечно, не папа Феликс его (раскол) его создал. Он его лишь выявил. Скрытно его создал Акакий. Он соединился с монофизитами, презрел Халкидонский Собор и также скрытно презрел Рим. Ничего не сообщил Риму и даже не ответил на прямой запрос его. А неприятности, вытекавшие из этого разрыва, переложил на папу. (Карташев А.В. Вселенские соборы. Клин, 2004. Стр.389) —

В общем, наличие таких суперблагочестивых моментов наводит на мысль об адекватности всего пособия. И если этот учебник – плод трудов самой сильной, как считается, кафедры института, то подозрительна и вся прочая его научная деятельность. К тому же, это уже не первый случай с учебными пособиями ПСТГУ:
http://www.danuvius.orthodoxy.ru/Davyd.htm
http://www.bogoslov.ru/text/902501.html

Учебник по Ветхому Завету


Кашкин А.С. Священное Писание Ветхого Завета. Общее введение в Священное Писание Ветхого Завета. Пятикнижие: Учеб. пособие для II курса духовной семинарии / Саратовская Православная Духовная Семинария. Кафедра Библеистики. – Саратов: Изд-во Саратовской митрополии, 2012. – 447 с.

Как видно из названия – это семинарский учебник, написанный на основе лекционных материалов. Треть книги занимает общее введение в предмет, оставшаяся часть – краткий комментарий на Пятикнижие (используется как святоотеческая экзегеза, так и данные критической библеистики). Книга не перегружена сносками, что весьма облегчает чтение. Для первоначального знакомства с Пятикнижием книга вполне подходящая.

otkos

Учебник греческого языка

Image hosted by Photobucket.comУчебник греческого языка Нового Завета. Дж. Грешем Мейчен. 3-е изд., испр. и дополненное. М.: Российское Библейское Общество, 2002. Перевод на русский язык и адаптация текста А.А.Руденко, науч. ред. Е.Б.Смагина.
© Copyright, The Macmillan Company, 1923
© Перевод и адаптация на русский язык: РБО, 1994
Тираж 5000
В конце книги даны 3 приложения - образцы склонений и спряжений, словарь и статья Е.Б.Смагиной "История греческого языка. Место и особенности языка Нового Завета" (История. Диалекты. Литер.язык и диалекты. Эпоха койнэ. НЗ и его язык. Грамматич. особенн. новозав. гр. яз. Рукописи НЗ)
ПРЕДИСЛОВИЕ Книга предназначается в первую очередь для студентов, приступающих к изучению греческой Библии без всякого предварительного знакомства с древнегреческим языком либо настолько малосведущих, что необходимо заново пройти курс начального обучения. Нынешняя система образования неизбежно приводит к тому, что многие, желающие изучать греческую Библию, не могут прийти к этому через изучение классической аттической прозы. Об этом, несомненно, остается только сожалеть, но нельзя упускать это из виду. Прискорбно, что столь многие студенты, изучающие Новый Завет, читать продолжение предисловияCollapse )