naficus (naficus) wrote in ortho_book,
naficus
naficus
ortho_book

Categories:

Александр Дворкин "Моя Америка".



Новая книга Дворкина «Моя Америка». Издана книга прекрасно, как, впрочем, и все книги нижегородского издательства «Христианская библиотека» (ex «Братство св.Александра Невского»). Отличная верстка, приятная бумага, масса фотографий (единственное, на что можно подосадовать – обложка, а не переплет).
Да и содержание любопытное – мемуары и байки из жизни уважаемого сектоведа.
Предваряют книгу отзывы о.Дмитрия Смирнова и Олеси Николаевой.
Отец Смирнов сравнивает сей труд А.Л. с книгами великих православных писателей о.Тихона (Шевкунова), Олеси Николаевой и, почему-то, Майи Кучерской. Дальнейшее повествование также вызывает недоумение:
-- Он ведет поистине апостольскую деятельность как абсолютно бескомпромиссный христианин. То, что он сделал в одиночку, а потом со своими товарищами, есть настоящий подвиг, который еще будет оценен по достоинству. Вполне закономерно, что многие в России его не принимают, относятся к нему с подозрением. Ведь наше современное – в том числе и церковное – общество настроено на мифологический лад. Причем в сознании людей эта мифология имеет не агиографический, а скорее самоизмышленный характер. И деятельность Александра Дворкина как раз напрпвлена на развенчание такой вот бытовой мифологии.--
По-моему, как раз книги о.Шевкунова и Николаевой способствуют цветению мифов в обществе. Да, собственно, и некоторая деятельность самого Дворкина также.

Дальше о.Смирнов сетует на то, что в России отсутствует госаппарат по борьбе с инакомыслием, и что Дворкину, после убийства о.Даниила Сысоева, приходится практически в одиночку сражаться с врагами.

И завершает свое вступление о.Дмитрий заявлением о ценности воспоминаний Дворкина об о.Шмемане, о.Мейендорфе, и о.Флоровском.

Из следующего за тем хвалебного отзыва Олеси Николаевой также следует, что книга ценна воспоминаниями, что она
--…несет в себе свидетельство очевидца исторических церковных событий, а именно – драматических отношений между Русской Православной Церковью и Русской Зарубежной Церковью накануне их воссоединения. И наконец, подлинным украшением этого повествования являются мемуары о выдающихся богословах и проповедниках, клириках Американской Церкви – протопресвитере Александре Шмемане и протопресвитере Иоанне Мейендорфе , чьим учеником в Свято-Владимирской академии был автор. В эту портретную галерею попали и другие преподаватели, и студенты, а также священнослужители и члены Зарубежной Церкви и даже католики, с которыми Александр Дворкин водил знакомство, когда писал диссертацию и собирал материалы к ней, работая в Руссикуме.--

И если про Шмемана, Мейендорфа и т.п. Дворкин пишет тепло и с любовью (хотя некоторые места выставляют и автора и упомянутых лиц в неприглядном свете – якобы с благословения о.Мейендорфа Дворкин тайком вскрыл пакет, лежащий на чужом столе, с документами об открытии РПЦЗ приходов в России, сделал копии и отвез в патриархию (стр.754-755)), то этого не скажешь про его высказывания (в стиле, кстати, Олеси Николаевой) о неудобных церковному мейнстриму людях. Например, об о.Глебе Якунине, Ирине Иловайской-Альберти, некоторых деятелях РПЦЗ, и даже Папе Римском. С некоторой недоброжелательностью автор вспоминает и о матушке Ольге Меерсон-Аксеновой (в книге зачем-то выведенной под Анной Филипповой-Мендельсон),

А уж написанное про католиков вообще насквозь фантастично и консперологично. Оказывается, в семинариях католических процветает сплошной гомосексаулизм (типа в православных его нет:), и от этого в КЦ затяжной кризис, храмы полупустуют и закрываются. А потому хитрые католики спят и видят, как обратить всех православных в католичество:
--Однако, насколько я вижу, со времени основания Руссикума весьма видоизменились задачи, которые изначально перед ним ставились. Униатский проект – во всяком случае в России – провалился, и в Ватикане это вполне осознали. Сейчас целью католиков является не скрытая подмена Православия католичеством, а наоборот – открытая демонстрация альтернативы. Например, пятидесятиминутная римо-католическая месса вместо полутора-двухчасовой православной литургии, использование в богослужении современного, а не древнего языка, возможность сидеть, а не стоять за мессой и тому подобное. Священник – образованный европеец, владеющий несколькими языками, который, конечно, очень отличается от нашего провинциального батюшки, обремененного семьей (часто немалой) и загруженного всяческими проблемами: требами, строительством, прорабством, постоянными поисками денег на восстановление храма, на возведение приходского дома – всем тем, что оставляет ему куда меньше времени на общение с прихожанами. Даже сам факт того, что ксендзы – в основном иностранцы, с таким милым акцентом говорящие по-русски, придает им дополнительное обаяние в глазах многих людей. С этой точки зрения, римо-католикам открывается, можно сказать, прямая дорога к умам интеллигенции, в особенности – интеллигенции провинциальной. Ведь именно в провинции уровень образования духовенства намного ниже, а загруженность священников бытовыми делами намного выше. А тут интеллигент приходит в костел, где его встречает образованный ксендз, у которого и времени для общения достаточно, да и образование позволяет поговорить, скажем, о Прусте, о Кафке, о Хайдеггере… Дальше – больше: литературные вечера, европейская культура, органные концерты… И в результате, русские люди, когда-то крещенные в Православной Церкви, переходят из Православия в римо-католичество.
И я думаю, весьма показательно то, что один из самых популярных в сегодняшней православной Москве культурных центров, в котором проводится значительная часть презентаций новых православных изданий, принадлежит культурному представительству Ватикана в нашей стране.
--(стр.681-682)

Самое забавное, что здесь Дворкин полностью совпадает во взглядах с некоторыми столь «любимыми» им «кочетковцами». О чем я когда-то писал.

В общем, полистать новую книгу Александра Леонидовича любопытно, но доверять всему в ней написанному я бы не стал.
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic
    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 1 comment